走过布满荆棘、撒满鲜花的小路，翻过奇崛挺拔、云雾缭绕的高山，越过波涛汹涌、碧水连天的大海，便会踏上通衢，走进一片奇异明丽、宏大深邃的天地。疲惫的身心将在这里寄宿，漂泊的灵魂将在这里栖息。

当我提起笔写下这个题目时，心不禁感到微微有些震颤。我突然意识到，一次艰难而又畅快的精神跋涉开始了，探索编辑的精神境界，我的心灵将走进一座崇高、庄严的殿堂，接受一次使灵魂得以净化、升腾的洗礼。

把自己定格在编辑的坐标上，生命便会迸射出异样的光芒。这光芒是燧石经过击打而发出的，因此，它伴随着痛苦、坚韧和顽强。

置身于编辑群落，就意味着进入了一个宁静致远、潇洒淡泊、高雅超脱、隽永飘逸、温馨纯洁、博大恢宏的绮丽境界。这是一个由无数颗彼此相通的心构筑的境界。这是一个只有经过艰苦的思想磨砺才能企及的境界。在这一境界里，卑琐被汰除了，污浊被荡涤了。留下的，是空灵，是神圣。

编辑境界是人的境界，而不是神的境界，人是编辑境界的主宰，真情是编辑境界的灵魂。

真情是什么?真情是不为喧嚣所动的宁静，真情是不为浮躁驱使的潇洒，真情是从不矫饰的朴拙，真情是毫无遮掩的袒露。

编辑境界便是用这真情营造的。

编辑境界首先是人生境界。如果说人生是一本书的话，那么当你翻阅编辑人生这本书时，就会发现，它通篇只有两个字——无我。

编辑境界是一个无我的境界。无我即是忘我。现实世界充满了“我”。人为“我”所累，便给自己的颈项套上了桎梏，形骸显出畸形，心灵也变得扭曲。人愈是为“我”，“我”便愈是不自由，愈是变得非我。物欲的满足常常要以牺牲精神为代价，精神生活对物质的依附，使人为物欲所役使，沦为物欲的奴隶。以物欲为动因而生产的所谓精神产品，只是物的标签。功利性追求，只会降低精神产品的品格。纯粹的精神世界是对功利的超越，是对“我”的遗忘与抛弃。编辑境界的无我，是人对精神羁绊的挣脱，是人对物质世界的鸟瞰。在无我之境中，编辑的心灵汰除了杂质，而积淀为一片纯粹，像一泓清澈见底的湖水。无我，世界便变得宽阔，精神的天地再不那么逼仄，智慧的光芒也再不那么混沌。无我，我便获得了一切。溶入阳光，我便成为阳光；溶入海洋，我便成为海洋。在这里，平庸得到灵性，浅薄得到深邃。无我方能有爱，用爱孵化自己编辑的作品，用爱抚摸创作作品的人。只有爱他人，自己才会得到爱。爱是编辑的天性。

境界是对现实的超越，是对现实中那个疲于奔命、形容枯槁的“我”的重塑。现实中的“我”焦躁、忧虑、驳杂；境界中的“我”沉稳、飘逸、纯净。

人，毕竟首先是现实中的人，为了生存，不得不操劳挣扎，青筋暴露，气喘吁吁。编辑亦是人，亦要为生计着想，劳碌奔忙。所不同的是，编辑由于浸淫于精神文化之中，因而比一般人更敏锐、更强烈地意识到为生计劳碌的形下性，从而更深刻地感受到异化的痛苦。于是，他便要使自己的灵魂得以升腾，为心灵构筑一个远离尘嚣的栖息地。在那里，他卸掉了裹在身上的沉重的道具，袒露出赤裸裸的真我，浑身感到无比地轻松惬意。由己及人，他知道生活在现实中的人们和他一样，也都需要精神的抚慰，为他们构筑美好的精神家园，是他责无旁贷的义务，也是他的生命价值之所在。于是，他的胸中奔腾起爱的激流。卑琐被冲刷掉了，贪欲被冲刷掉了，一切使他产生畸变扭曲的污秽之物都被冲刷掉了，灵魂来了个大清扫，真是畅快淋漓!

无我是心灵的入境，而非自我的消弭。无我乃是化育于天地之间而无处不在。编辑境界是编辑意志的凝聚，它散发着编辑的人格气韵。编辑境界敛气于内，张力于外。编辑借编辑活动，达到完善自我纯化精神的目的，而受众则被引领到特定的精神文化天地，在满足了精神文化需要的同时，也感受到编辑的智慧与意志。一套套图书、一份份杂志，不都展现着编辑的策划才能和设计艺术么?透过它们，你不是可以感受到编辑的文化素养和生活格调么?受众对编辑的认识，决非是通过“责任编辑”后的那个署名，而是通过他所编辑的出版物。透过出版物，可以嗅到编辑身上所散发出的气味：或高洁或龌龊或清雅或腐浊或幽香或恶臭；亦可见到编辑的才情：或超凡或平庸或俊逸或流俗或洒脱或猥琐；还可见到编辑的人格：或刚健或柔弱或谦逊或骄横或质朴或浮华。哪一份出版物不跃动着编辑的生命，展示着编辑的灵魂!

编辑境界是对混浊迷蒙的现实世界的提纯与净化，当汰除了虚假、卑恶与丑陋之后，便积淀出人类精神的精华——真、善、美。

真与假、善与恶、美与丑是对人类的巨大困扰。人类的渺小在于无法根除自身的假、恶、丑，它们不仅损害他人，而且损害自己。人类的伟大在于能够意识到自己是渺小的，认识到自己既是天使，又是魔鬼，因而胸中总是荡漾着驱除魔鬼，追求真、善、美的激情。

除假，便有了对真的虔诚。假是对真的亵渎，是对人的愚弄。真理是朴拙的，谎言是美丽的。假引领着你沿着光溜溜的大道跃入陷阱，真指点着你沿着坎坷的山路走向光辉的顶点。假在阳光下褪色，真在黑暗中发光。假是人格的失落，真是自我的维护。假背负着心灵的十字架，真描绘着生活的五彩图。假是屈辱、卑劣、污秽，真是尊严、崇高、圣洁。少一份假，便多一份真。真，需要勇敢与虔诚。

斩恶，是对善的忏悔。恶是心灵的毒疮，是对理性的戕害。恶吞噬着人类的良知，践踏着人类的尊严。恶使爱的绿洲飞砂走石满目荒芜，恶使人间狼烟四布生灵涂炭。它拉大了人与天使的距离，却模糊了人与魔鬼的界限。恶像一头横冲直撞的猛兽，哪里有了它，哪里就有恐惧、血污、灾难。善，是禁锢恶的囚笼，是阻挡恶的堤坎。没有善，人性就会泯灭；没有善，人就与野兽无异。善不仅是对人性的矫正，更是对人之所以为人的本质规定。有了善，人与人就有了对话与相处的前提。恶是狰狞、冷酷、狭隘；善是慈祥、温馨、宽容。善是疗治创伤的良药，善是斩除恶欲的利剑。只有受到恶的侵害，才能感到善的宝贵。憎恨恶，才能珍惜善。少一份恶，便多一份善。善，需要珍惜与忏悔。

泯丑，是对美的膜拜。丑是心灵的畸变，丑是寻常状态的颠倒，丑是效果与愿望的背离。阿谀苟奉为丑，东施效颦亦为丑；当河水枯干时，袒露出的河床是丑陋的；当灵魂离开躯壳后，残剩的枯骨是丑陋的。美，是对生命本色的自信。有了这份自信，便不惧怕白发、皱纹。丑是枯萎、腐朽、污浊；美是挺拔、刚健、清新。丑对美充满了忌妒，美对丑则报以宽容。丑是不择手段的索取，美是心甘情愿的付出。丑在黑暗中窃喜，美在阳光下微笑。抛开了低声下气的雍容潇洒是美；摆脱了喧嚣浮华的淡泊宁静是美。少一份丑，便多一份美。美，需要自尊与自信。

编辑是人类良知的代表。追求真、善、美，是编辑的天职。真、善、美是编辑活动的唯一尺度。编辑境界乃是真、善、美的境界。以职业论，向人间传播真、善、美的信息，这是编辑的幸运；以人生论，营造真、善、美的境界，这是编辑的幸福。

编辑境界是对思想的淬砺。思想是痛苦的产儿。痛苦根植于智慧之中，不是对人生无常的喟叹，也不是对天灾人祸的恐惧。智慧是对生命悲剧意义的憬悟，是对生活荒诞性的洞悉。智慧的痛苦是对命运的抗争，是对精神的澡雪。有了智慧的痛苦，人便有了丰富与深刻；品尝智慧的痛苦，人便得到崇高与伟大，编辑境界就是在智慧的痛苦中诞生的。在这里，生命之火不熄，生活之树常青。

编辑境界是对文化的扬弃。人创造了文化，文化又塑造了人。文化是民族血脉的传承，是民族精神的积淀。吐故纳新的文化朝气蓬勃，失去活力的文化终至衰亡。文化的辉煌总是建立在文化的废墟之上。文化的遗憾在于，文明总是与野蛮相伴，精华总是与糟粕共存。不断地战胜野蛮，不断地抛弃糟粕，这便是文化得以存活与发展的奥秘。编辑是文化的守护神。守护文化，就是守护着民族的血脉与精神。守护不是袒护。遮羞矫饰不仅有失风度，而且会加重文化包袱。只有直面文化，坚决抛弃貌似国粹的糟粕，坦然接受异质文化的挑战，才能使自己的文化延绵不绝，代代相传。充满活力的文化也就充满了自信。编辑境界是文化的纯酿。它是驱除了陈腐的清新，它是净化了污浊的芬芳。这里生机勃勃，兰馨袅袅，一派华光溢彩，一派绮丽辉煌。

编辑境界是超越的境界。超越是坦然于尘世喧嚣的淡泊安详，是陶醉于神思飞动的物我两忘。望着原始森林中的茹毛饮血，惊涛骇浪中的舟楫残骸，雪域冰川上探险者的尸骨，苍茫太空中航天飞机的碎片，我们的胸中不能不产生神圣的超越激情。我们面对的是涌动的历史和嬗变的文化，我们不能不时时估价并调整自己在时空中的位置。一手牵着历史，一手托着文化，我们向幽闭的时空走去，超越时空，也超越自己……

走过布满荆棘、撒满鲜花的小路，翻过奇崛挺拔、云雾缭绕的高山，越过波涛汹涌、碧水连天的大海，便会踏上通衢，走进一片奇异明丽、宏大深邃的天地。疲惫的身心将在这里寄宿，飘泊的灵魂将在这里栖息。