编辑思维系统主要由知识系统、文化系统、逻辑系统和审美系统构成。

编辑思维系统作用于整个编辑活动过程，它规定着编辑活动的方向，决定着编辑活动的层次与质量。

编辑思维系统本身就具有强烈的社会属性，它是人类智慧、技能和知识的积淀。

编辑思维系统拒斥编辑活动中个体行为的随意性、盲目性，它涵盖着整个社会文化领域。    编辑思维是一个系统，编辑活动就是在编辑思维系统作用下的文化传播活动。编辑思维系统决定着编辑活动的层次和质量。

一、编辑思维系统的结构

编辑思维系统主要由知识系统、文化系统、逻辑系统和审美系统构成。

1.知识系统

知识系统是一种由经验、理论和方法构成的综合化、整体化、系统化的体系。从根本上说，人的思维质量是由人的社会实践的发展水平所决定的，也即是说，人的思维能力是与特定时代社会实践的发展水平相适应的。同时，人的思维能力又是以头脑中先前内化积淀的知识为基础的，离开了头脑中已经内化积淀的知识，就无法进行正常有序的思维，无法进行知识的传递与交流，因而无法创造出符合客观规律的思维成果。对编辑而言，其头脑中内化积淀的知识水平愈高，则其与各种知识体系进行交流的可能性就愈大，有效性就愈高，其思维能力也就愈强。编辑正是运用自己的知识系统与编辑客体所传递的文化知识信息进行交流的。编辑客体的丰富性、多样性和复杂性要求编辑知识系统必须具有广博性、宽泛性和涵盖性。否则，编辑的思维将会失之偏狭，在知识交流中出现许多空白点。这显然是不利于编辑活动的。

2.文化系统

广义地讲，文化是人类物质文明和精神文明的总和；狭义地讲，文化特指人类的精神领域，即它是人的社会观念、意识形态、价值标准的集中表现。这里所述的编辑文化系统是狭义的文化系统。

文化在某一特定社会里，通过社会性传播而得以继延。每个人作为社会的一分子，其思想及行为都必然打上特定文化的烙印。不同文化环境下的人，对相同的事物会做出不同的价值判断。

编辑文化系统规范着编辑的道德行为和价值取向，具有历史性、时代性和民族性。受文化系统的支配，编辑往往容易倾向于用固有的文化价值模式衡量、测度编辑客体的文化价值，力图传播符合自身社会观念及价值标准的文化产品。编辑思维的文化系统随着社会实践的发展和历史的推移而不断的发展变化，愈益丰富。

3.逻辑系统

逻辑系统是编辑用以判断文化产品是否合理、正确的方法系统。其结构大体由以下三部分组成：语言分析与逻辑判断的讨论；演绎法；归纳法。从目前已取得的编辑学的研究成果看，编辑逻辑系统是以语言分析与逻辑判断为核心的。这表明编辑的逻辑系统更注重于语言文字的表述及观点表达形式的分析。系统具有抽象思维的特征。作为一门具有完整定义、概念、公理的学科，逻辑系统具有相当大的独立性。在逻辑系统的支配下，编辑能够尽最大可能地排除各种干扰而进行独立思考，这对于编辑活动而言无疑是有益的。

4.审美系统

如果说逻辑系统属于左脑，那么审美系统就属于右脑。审美系统是一种客观存在。编辑审美系统是对文化产品所具有的美的属性的价值判断系统。逻辑系统表现为抽象思维，审美系统则表现为形象思维。前者从概念、定理出发，以求得符合逻辑规律的结论；后者则是从感觉、知觉、表象出发，遵从审美规律，得出符合美学原理的结论。科学与艺术总是相互融通、相得益彰的。审美系统与逻辑系统也是既有区别又有联系的，它们常常互为补充、互为推动。编辑在对文化产品进行评审时，往往交替使用这两种思维系统。

二、编辑思维系统的功能

编辑思维系统作用于整个编辑活动过程，它规定着编辑活动的方向，决定着编辑活动的层次与质量。就其功能而言，编辑思维系统的功能集中表现为审稿和对编辑活动的总体控制。

1.编辑思维系统在审稿中的应用

编辑主体面对的文化产品大体可以分成四大部分：自然科学，社会科学，人文科学，文学艺术。在对不同文化产品的评审中，编辑所应用的思维系统也有所不同。大体说来，在对自然科学和社会科学产品的评审中，编辑侧重于运用知识系统和逻辑系统，而对人文科学和文学艺术产品的评审，则侧重于运用文化系统和审美系统。

编辑客体所具有的丰富性、多样性和复杂性，常常表现为对既有的理论体系和文化模式进行修正甚至突破，它在接受编辑主体评审的同时，也在向编辑主体的认知体系发出挑战。同样，编辑的审稿过程，也是既表现为对编辑客体价值的审查，又表现为对自身认知体系的调适。人类的知识、观念是随着社会实践的发展而不断更新变化的。编辑思维系统就是在与编辑客体的相互作用中不断调适、丰富和发展的。

任何严格意义上的文稿都是一个新的知识信号，它总是意味着对某种知识的继承与更新。编辑就是运用知识系统和逻辑系统来判断新的知识是否能够解释已有的和正在发生的现象，是否能够预见将要发生的现象。单纯重复已有的知识信号是不具有信息价值的。

任何知识都具有时代性。编辑运用编辑思维系统，就是要考察文稿所发出的知识信号是否体现了当时人的认知水平，是否有所突破，有所前进，提出的假说是否具有合理性。总之一句话，是否有利于科学的进步和社会的发展。

科学的本质是批判的、进步的。编辑运用编辑思维系统评审各类文化产品，最根本地就是要确立价值标准，弄清什么是精华，什么是糟粕，什么是真善美，什么是假恶丑。人的价值观标准并非永固不移，而是随着社会的发展而不断发展的。编辑对他人价值观念的评判，也是对自身价值观念的调整。编辑思维系统正是在这种相互参照、相互影响中得以丰富和发展的。

综上所述，编辑思维系统基本上能够覆盖编辑客体。当今世界，科学文化的发展趋势是学科间的相互渗透、相互吸收，形成了许多交叉性、边缘性、横断性学科，这就需要在审稿过程中，综合运用编辑思维系统以判断其价值。例如，一篇论述日本建筑学家安藤建筑思想的论文。这是一篇典型的文理交叉型论文。审理这种稿件，必须综合运用编辑思维系统，否则就不会理解“清水混凝土，光与影的表现。曲折的空间序列，几何形的感悟”这些将抽象思维与形象思维完美融合的建筑思想。

编辑审稿失察有两种情况：一种是将内容错误或不够发表水平的稿件予以发表，另一种是将确有价值甚至是可以彪炳千古的佳作打入冷宫。产生这两种情况的根本原因就在于编辑思维系统的强度或者说水平不够高。在编辑史上，一篇稿件被一个编辑否决后，另一个编辑却将其追回来，经过一番编辑加工后予以发表，从而引起强烈反响而成为名篇的事例屡见不鲜。这就反映出不同编辑思维系统的差异。为了最大可能地避免审稿失察，提高审稿质量，编辑就必须提高思维系统的水平。

2.编辑思维系统对编辑活动的总体控制

首先，编辑活动是编辑主体对文化产品进行选择、组合，使其从无序状态变为有序状态的文化传播活动。传播什么样的文化，确立什么样的价值体系，营造什么样的文化氛围，这无疑将取决于编辑思维系统。对编辑群体而言，编辑思维系统的结构和功能是一样的，所不同的是，由于价值观念、知识水平、文化素养的差异，不同的编辑将做出不同的选择，从而产生不同的结果。传播优秀文化，建立符合社会发展方向的价值体系，是编辑工作的根本内涵，也是编辑思维系统的立脚点。深刻认识自己所肩负的社会责任和历史使命，正确运用编辑思维系统，是使编辑活动保持正确方向的根本保证。

其次，现实的情况是，有的刊物（或出版社）越办越好，得到了社会的普遍承认，而有的却越办越糟，成了被社会遗忘的角落。究其原因，就是由于编辑的思维质量不同所致。编辑的思维质量越高，就越能沙里淘金，去粗取精，去伪存真，推出精品，取得良好的社会效益。反之，就只能使自己经营的文化园地杂草丛生。

最后，编辑思维系统规定着编辑活动的社会性。编辑活动是社会性活动，而不是编辑的个体行为。编辑思维系统本身就具有强烈的社会属性，它是人类智慧、技能和知识的积淀。编辑思维系统拒斥编辑活动中个体行为的随意性、盲目性，它涵盖着整个社会文化领域。深刻认识这一点，将有助于编辑提高社会责任感，使编辑活动符合社会利益。

编辑思维系统来自编辑实践，又服务于编辑实践，它作用于编辑活动的始终，对人类科学文化的传播、价值体系和道德标准的建立，具有十分重要的作用。因此，我们对这一命题的研究是十分必要的。随着人类社会活动的发展和愈益丰富，作为人类社会实践的产物，编辑思维系统也将不断注入新的内涵，不断提高编辑活动的水平，促进人类科学文化的发展。