公元二千零一年，《河北理工学院学报（社会科学版）》创刊。

    诞生于风云激荡的新世纪，面对汹涌澎湃的社会文化思潮，本刊自当中流击水，掮起一份庄严的社会责任。

    本刊崇尚科学精神，以探讨真理为圭臬。真理者，事物的本来面目是也。它不依人的好恶情绪而存在，亦不随人的利害关系而改变。它诉说的是赤裸裸的真实。

    为了探求真理，我们鼓励理性的怀疑精神。科学研究是以怀疑为先导的。怀疑，是对既有定理的重新审视，是对现存合理性的相对意义的寻求。没有怀疑，就找不到真理隧洞的入口。

    为了探求真理，我们主张博大的宽容精神。探求真理的过程是学术自由发展的过程。学术自由，既是对人求知权利的承认，也是求索真理的必要前提。这就需要宽容。有了宽容，我们就有了广阔的学术空间，就有了求得真理的更大的可能性。

为了探求真理，我们提倡豁达坦荡的无私精神。真理是独立于人的主观意志之外的客观存在。它服从的只是自身。真理并不无一例外地符合人的自身利益，有时它会使人感到尴尬和恐惶。但这并不能成为我们回避真理的理由。真理的探求是不计利害得失的。真理的探求者是无私的。唯其无私，我们通向真理的道路才能伸向无限。

为了探求真理，我们呼唤无所畏惧勇于献身的大无畏精神。在人类社会中，探求真理，不仅需要知识、智慧，而且需要勇敢、无畏。对真理的探求，常常需要冒险甚至需要付出血的代价。没有不畏强暴、勇于献身的大无畏精神，真理就将永远在乱石荆棘下面沉睡。

    为了探求真理，我们尊奉理性的求实精神。科学研究以事实为依据，以逻辑分析为方法。脱离事实根据和理性思考的假说，只能是没有结果的臆造。理性的求实精神是我们探求真理的基础，也是我们获取真知的保证。

    几千年的人类文明史，在历史的长河中只是短暂的瞬间。目前人类所拥有的全部知识，不过是在真理的海洋中拾起了些许贝壳而已。

    我们面对的是浩瀚无际的真理的海洋。

    我们面对的是神奇莫测的未知的世界。

    我们愿在真理的海洋中多捡起一些贝壳。

    我们愿在未知的世界里领略无限风光。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……

编辑独语主编絮语——为文应大气

文者，心之声也；为文者，欲诉心之声也。心声源之于气。气乃生之元。人以男女分，而尤以气分。气有阴阳之辨，清浊之别。人受之于阴阳清浊之气，形之于刚柔强弱之体。天地合流，气体一脉。天为地首，气为体先。天宽则地广，气异则体殊。夫欲有刚健雄壮之体，必先存磅礴恢宏之气。然气从何来？古人云：“道始于虚霩，虚霩生宇宙，宇宙生元气。”余以为，物源于宇宙，气源于本心。人之相异，以心为界。圣贤豪杰，因有涵盖宇宙之心，故有吐纳乾坤之气；碌碌余子，因存贪利重己之心，故无伟岸豁达之气。盖古今不朽之文章，皆为大气之作也。楚屈子穷究天理，乃有《天问》；汉司马以命治史，乃有《史记》；唐退之志于授业，乃有《师说》；宋希文忧乐天下，乃有《岳阳楼记》；文天祥以身报国，乃有《过零丁洋》；毛泽东雄视千古，乃有《沁园春·雪》……纵观古今，鲜有无大气而文能久传者。文以气生，心以文存。为文须养浩然之气，弃卑琐之念。思接千载，视通万里，含笔腐毫，辍翰惊梦，如此，方可吞珠吐玉，神采飞扬，波卷云涌，铿锵作响。为文之道，实为聚气之道。气塞则文塞，气通则文通，小气迂回，大气通衢。欲得大气者，必先磨砺品质，澡雪精神，动心忍性，超凡脱俗。如此，胸中积浩然之气，笔底抒昂扬之意，何虑文章不可久传耶？