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在迷茫与追求中解读生命——感悟《编辑独语》
http://www.zgkw.cn    主编:高起元 章节作者:冷怀明

 

  冷怀明,男,1964年5月出生,法学学士,中共党员,1980年9月入学、入伍,1983年7月毕业于第三军医大学图书馆专业,1983年8月至1992年11月任第三军医大学图书馆管理员、助理馆员,1992年12月任第三军医大学学报编辑部编辑,1998年12月任第三军医大学学报编辑部副编审,2001年1月任第三军医大学学报编辑部副主任,2003年9月晋升为编审。兼任的学术职务有:(1) 重庆市高等学校学报研究会第二届理事会常务理事、秘书长;(2)中国科技期刊编辑学会青年委员会委员;(3)重庆市科技期刊编辑学会理事、青年委员会主任委员;(4)重庆市期刊协会理事;(5)《第三军医大学学报》编委;(6)《局解手术学杂志》编委。

 

  编辑格言:生命的意义在于奉献,奉献能够坚持才变得崇高!做编辑工作是奉献,长期做编辑工作就是崇高!愿我们在默默无闻的编辑工作中升华我们的人生。

 

  如果生命是本书,那么它的内容是否早已被界定;如果宿命已经有了它的安排,那么掌握命运、改变命运的人是否怀着不同的心境在解读生命之书。比如我,能从《编辑独语》的解读中感悟人生的哲理。

 

  生命的主题在于坚持

 

  任火先生是一位科技期刊编辑,我也是一名科技期刊编辑;他当过兵,我还在当兵;想必他“在岁月的迷雾中漂泊流离”的时候,我也正在俗世的浪涛中挣扎沉浮……我无缘亲见任火先生,至幸的是我通过高起元编审,读到了《编辑独语》。

 

  少年懵懂,迈入军营,何以灰心丧气?或天下无事、单调寂寥,或一成不变、一事无成;晃而青年,读书做文,何以牢骚满腹?或怀才不遇、世事难料,或苍生涂炭、天下无道;继而不惑之年,自恃大彻大悟,又何以患得患失?或志于利、据于官、依于商、娱于乐,或争持攀比、亦求远顾。

 

  理想与现实永远存在着距离,“小我”和“大我”实在难以顾全。现代社会太多的艰难也太多的诱惑,太多的障碍也太多的机遇,太多的失落也太多的可能,我们被壅塞其间不得喘息。功名利禄、荣辱得失、是非利害,都是羁绊我们的绳索。

 

  每个人都会有疲惫失控的时候,只是存在显隐之异、文野之分、高低之别,想必是以个人地位学识性格而定。学问做得越多、文人当得越久,这种煎熬越是凸显。“自古书生百无一用”,唯吁叹感怀煞是精通。以随波逐流、随遇而安而得以心安,不过是以心欺心。在世事的喧嚣和纷扰中,唯有守住内心那份坚持!胸怀丘壑,心底无私,自然天宽地阔!

 

  编辑于人,是塑造永恒,是对心灵的抚摩;编辑于己,是栉风沐雨,是在戈壁中艰险跋涉;编辑选择是对文化的净化;编辑的创造是铸造时代之魂;编辑的人格在激流中磨砺;编辑的境界是一个无我的境界。做编辑,就要淡泊名利、志存高远;做编辑,就要谦逊质朴、虚怀若谷。编辑忧患,是倾听人类苦痛的呻吟;编辑功利,是在筑就了辉煌壮丽后的了无痕迹……

 

  每一句话,都渗透着任火先生对内心那份坚持的尊崇。我不禁想到一首古诗:“千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。”言者如斯,心中有拳拳之心浩然正气,笔下有横扫千军万马之力。

 

  所以,一个真正意义上的作家,最是注重砥砺情操,塑造灵魂,方可望将作品传之久远,并以这作品所体现的精神、胸襟,而成为启发心智的开拓者和人类德行的教化者。拜读《编辑独语》,我所有的疑惑和缺失得到了最深刻的解答、最真切的点化。

 

  一曲科学与哲学的美妙合奏

 

  科学的成就是尽人皆知的,科学也正在更加广阔地洞察着自然界之间惊人而复杂的相互关系。根据新的观点:有一种哲学包含在促进科学发展的方法之内,这个方法也被认为是现代科学思维的顶峰。在古希腊不朽的精神文明里,科学和哲学被界定为同一种东西。

 

  《编辑独语》,是一部编辑哲学的教科书。与其说任火先生是一名勤奋的编辑工作者,不如说他是一位睿智的哲学思辨家。中国编辑同仁数以万计,其中优秀者不胜枚举,然而如任火先生这般倾注投入,实在令人由衷钦佩。《编辑人格论》、《编辑创造论》、《编辑忧患论》、《编辑功利论》、《编辑神圣论》……自勉自励则情思豪放,自忧自警则韵味悠长。他之所以能够做到这一点,不是单纯的学术兴趣使然,乃是出于对人生意义的苦心求索。追索人生意义,果然成就了哲学传统从知识论向生命论的转轨,成就了《编辑独语》。

 

  “儒家者流盖出于文士”,从《编辑独语》的字里行间解读出的俨然是渗透中国人生活的儒家思想。既传统,且维美。

 

  编辑的哲学在于“正名”,子曰:“君君,臣臣,父父,子子”(《论语·颜渊》)。“必也正名乎!”(《论语·子路》)君、臣、父、子是孔子那个时代的社会关系,负有这些名的人都必须履行他们的责任和义务。在当今的社会关系中,每个人都负有或都应忠于他们的责任和义务。今以编辑为终身职业,应当发愤一生、坚忍不拔、鞠躬尽瘁、死而后已。

 

  编辑的哲学在于“仁、义”:关于人的德行,儒家强调仁和义,特点是仁,义是“应该”。子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”(《论语·里仁》)在儒家的思想中,义与利是直接对立的。见利则忘义,利欲而熏心。编辑这个群落,无所功利,“是一个宁静致远、潇洒淡泊、高雅超脱、隽永飘逸、温馨纯洁、博大恢宏的绮丽境界……在这一境界里,卑琐被汰除了,污浊被荡涤了。留下的,是空灵,是神圣。”

 

  编辑的哲学在于“知命”:子曰:“道之将行也与?命也;道之将废也与?命也。”(《论语·宪问》)命指天命、天意,儒家看它作一种有目的的力量。成败在于天意,所以我们能够做的,莫过于一心一意地尽力去做我们知道是我们应该做的事情,而不计较成败得失。这样做,就是“知命”。由此看来,知命也就是承认世界本来存在的必然性,这样对外在的成败也就无所萦怀。如果我们做到这一点,在某种意义上,我们就永远立于不败之地。这样做的结果,我们将永不患得患失,因而永远快乐。编辑的成功体验是在成功地完成了社会所赋予他的传播与积累人类科学文化的神圣使命时出现的快感,处在这种高峰体验时,编辑除了职业性的个人实现的满足感外,没有对其他欢乐的追求……

 

  故,“子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧”(《论语·子罕》)。

 

  中国现代文学宗师巴金先生本人也是一位从事过编辑工作的人。他在晚年回忆自己第一本书的责任编辑——叶圣陶先生时感动地写道:“他是我一生的责任编辑,我的意思是——写作和做人都包括在内。”当然我辈是不能与之并论的。但倘若能够借鉴伟人的这番感慨,在自身事业修为上,幸得任火先生悉心言传,定受益终身了。


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